Гуссерль Эдмунд. Логические исследования в 3-х томах.

`Логические исследования` (1900–1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда `Пролегомены к чистой логике` посвящен критике господствовавших на рубеже XIX–XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм - современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в. Во введении ко второму тому `Логических исследований` разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: `К самим вещам!`, которое становится лозунгом феноменологического движения. Феноменология вводится как нейтральная наука, которая должна стать основой как логики, так и психологии. Первую часть второго тома составляют пять исследований, объединенных общей темой: корреляция значений как идеальных единств и актов сознания, в которых конституируются значения. В первом исследовании вводятся основные различия: между знаком как указанием и знаком как выражением значения, между значениями в коммуникативной речи и в одинокой душевной жизни, между интенцией значения (пустой интенцией) и осуществлением значения, между значением и предметом. Во втором исследовании рассматривается различие интенции общего и единичного, при этом восприятие полагается в качестве необходимой основы усмотрения сущности. В третьем и четвертом исследовании рассматриваются структурные отношения значений. Введенное в третьем исследовании различие между самостоятельными и несамостоятельными частями подготавливает основное различие четвертого исследования- между самостоятельными и несамостоятельными значениями. Высказывается идея чисто логической грамматики, которая должна установить формальную связь значений и позволить избежать отсутствия смысла и бессмыслицы. В пятом исследовании дан очерк феноменологической теории сознания как связей переживаний и как интенциональных актов. В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома `Логических исследований`, выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела - между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Содержание: Том I: Пролегомены к чистой логике: Том II (часть 1): Исследования по феноменологии и теории познания: Том II (часть 2): Элементы феноменологического прояснения познания.

Отзывы покупателей