Кант Иммануил. Критика чистого разума.

«Критика чистого разума» — не учебник и не трактат о мире. Это операция на живом теле мышления. Кант ставит вопрос, до него не сформулированный с такой точностью: каковы пределы и природа самого познания? Ответ выстраивается через архитектуру, различимую уже в оглавлении: от трансцендентальной эстетики — где пространство и время оказываются не свойствами мира, а формами нашего восприятия — к антиномиям, где разум обнаруживает, что в споре с самим собою порождает неустранимые противоречия. Именно здесь философия перестает быть школьной дисциплиной и становится диагнозом рассудка. Лосский — последний по времени из трех русских переводчиков «Критики» — сделал ставку не на элегантность, а на точность. Передавая немецкий термин созерцания как «наглядное представление», он выбирал не красоту — он выбирал работающий инструмент. Перевод опирается на академическое издание Прусской академии наук, учитывает оба авторских предисловия и сноски с расхождениями первого издания 1781 года. Читатель получает не интерпретацию — он получает метод. Послевкусие устойчиво: после этой книги невозможно говорить о познании, не задаваясь вопросом, что именно позволяет суждению быть одновременно априорным и синтетическим. Петроград, 1915. Типография Стасюлевича — один из лучших полиграфических адресов эпохи, с немецким оборудованием и признанным качеством печати. Переплет утратил заднюю крышку: последние разделы — «Канон» (3 секция «О мнении, знании и вере»), «Архитектоника» и «История чистого разума» — отсутствуют. Блок сохранен. Экземпляр рабочий: прошел через руки, был нужен. Утраты не обесценивают — они свидетельствуют.

Отзывы покупателей