Ум и Знание. Традиция изучения теории познания в Гоман-дацане тибетского монастыря Дрэпун.

Тираж 300 экз. Для этой книги, Раиса Николаевна Крапивина переводила устные лекции геше лхарамбы Чжамьяна Кенцзэ. При всей трудности устного перевода текста такой глубины и сложности, он был прекрасно выполнен, а в дальнейшем записи лекций были обработаны и соединены в систему, результатом чего явилась данная книга. Здесь обсуждается буддийская теория познания, в частности, представлены классификации познавательных актов с точки зрения развития ума. Это и есть курс лекций по предмету «Ум и знание». Кроме записи лекций, в книге содержится текст тибетского источника XVIII века, на основании которого был прочитан данный курс. В тибетском обществе статус монашества оценивался чрезвычайно высоко. Но быть монахом еще не означало принадлежать к элите тибетского общества. Со времени появления в XI - XII вв. во владении Сакья монастырских образовательных центров, образованное монашество стало оказывать значительное влияние на различные стороны жизни тиьетского общества. Высокая степень образованность - ученость - играла важнейшую роль в формировании руководящей элиты тибетского общества. Цонкапа полагал, что освобождение достигается порождением особого неконцептуального знания. Такое знание не возникает вдруг или спонтанно, а требует постепенного и систематического освоения в течение длительного времени. Кроме того, освоение такого знания полагалось невозможным без объекта. Постигается он с большим трудом, то есть тщательной интеллектуальной проработкой, а также с соблюдением нравственной дисциплины. 1 курс: «Гносеология и логика» (4,5 года, состоит из пяти классов). 2 курс: «Совершенство понимания» (4,5 года). 3 курс: «Срединное учение» (2 года). 4 курс: «Знание о дхармах» (2 года). Последний пятый курс - «Дисциплина монашества» (изучение длится от 2 лет и более). Каждый курс опирается на основной текст, и толковательные тексты. Вся эта структура обучения приводится в предисловии на стр. 10-14. Первоисточником возникновения буддийской гносеологии - предмета «Ум и знание» - являются труды Дигнаги (480 - 540 гг.) и Дхармакирти (600 - 660 гг.).

Отзывы покупателей