Михайловский Н.К. Сочинения Н.К. Михайловского. В 6 -ти томах.

В советское время практически не издавался. Николай Константинович Михайловский (1842-1904)) — русский публицист, социолог, литературный критик, теоретик народничества. Литературную деятельность начал в 1860 в журнале *Рассвет* под редакцией В. А. Кремпина. Сотрудничал в различных периодических изданиях (*Книжный вестник*, *Гласный суд*, *Неделя*, *Современное обозрение*). Перевел *Французскую демократию* Прудона. С 1868 участвовал в журнале *Отечественные записки*. После смерти Н. А. Некрасова стал одним из редакторов журнала (вместе с М. Е. Салтыковым-Щедриным и Г. З. Елисеевым). В 1879 сблизился с организацией *Народная воля*, его первая встреча с руководителями партии состоялась в библиотеке П. В. Засодимского. Михайловский публиковал статьи в газете *Народная воля*. После закрытия *Отечественных записок* (1884) сотрудничал в журнале *Северный вестник* и *Русская мысль*, в газете *Русские ведомости*. С 1892 стал редактором журнала «Русское богатство» (совместно с В. Г. Короленко). Наравне с П. Л. Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе *идеала*, которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Наиболее полное выражение эта идея получила в субъективном методе социологии, который в качестве высшего мерила общественного прогресса и исходным пунктом исторического исследования полагал отдельную личность. (*Что такое прогресс?*, *Аналогический метод в общественной науке*, *Теория Дарвина и общественная наука*, *Что такое счастье?*, *Борьба за индивидуальность*). Разрабатывал теорию *героев и толпы*, объяснявшей механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию (*Герои и толпа*, *Научные письма (к вопросу о героях и толпе)*, *Патологическая магия*, *Еще о толпе*). Он считал, что психологическое воздействие личности зависит от восприятия массы, и в принципе любой человек, а не обязательно выдающаяся личность, оказавшись случайно впереди толпы, может сыграть важную роль в определенных событиях. В 1880-е критиковал теорию «малых дел» и толстовство. Затем выступал против русских марксистов обвиняя их в защите капитализма и отказе от наследства шестидесятников и семидесятников. В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения. После 1917 года слава Михайловского померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником теории героев и толпы, в эмиграции к его наследию также обращались редко. В литературной критике считается продолжателем Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. В литературно-критических работах анализировал творчество Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Г. И. Успенского, В. М. Гаршина, Максима Горького и других писателей. Значительный резонанс получили статьи «Десница и шуйца Льва Толстого» и «Жестокий талант» (о Ф. М. Достоевском). Содержание 6-го тома: Экспериментальный роман. О Писемском

Отзывы покупателей