Миронов А.С. Византийский героический эпос: аксиологический анализ.

В монографии представлены результаты аксиологического анализа памятников византийского воинского эпоса (`Видение Дорофея`, песни о Велисарии, `Об Армуре`), литературной поэмы `Дигенис Акрит` и акритских песен (`О Феофилакте`, `О сыне Андроника`, `О Ксанфине`, песен о Дигенисе и др). Автор приходит к выводу, что внеэстетической функцией христианского эпоса являлось обесценивание в сознании слушателей аксиологической доминанты личной славы - наивысшей и предельной ценности дохристианского эпоса. При этом утверждается ценность отцовства и материнства, законной власти, святых храмов и образов, души христианской. Резко контрастируют с прочими памятниками вступление и последние четыре книги поэмы `Дигенис Акрит`, в аксиосфере которой доминирует личная слава. Эти главы созданы поэтом, который не принадлежал к православной культуре. Автор полагает, что на ранних этапах бытования устного эпоса Дигенис был в глазах православного народа антигероем, действовавшим по модели поведения `ветхого человека`, за что и поплатился сначала бездетностью, а затем - погубил свою бессмертную душу, убив супругу ради того, чтобы не подвергнуться личному бесчестию после смерти. Впоследствии, по мере того, как греки привыкали считать Дигениса главным национальным богатырем, популярность у певцов набирали сюжеты о победах героя.

Отзывы покупателей