Софронова Л.А. Культура сквозь призму поэтики.

`В книге сквозь призму поэтики рассматриваются многие историко-культурные проблемы: оппозиция `сакральное светское`, реализующаяся на разных уровнях культуры и меняющая свои очертания, миф и обряд, продолжающие свою жизнь в культуре, адаптируясь к новым контекстам, порождая новые мифологии и художественные формы, на которые проецируется, например, структура обряда, самые различные ипостаси человека и принципы его изображения, свидетельствующие о его позициях в культуре, пространство, которое он обживает или созерцает, его различные варианты, всегда неразрывно связанные с человеком, память культуры, механизмы которой разрешают не только повторы, но и многочисленные трансформации. Все это проблемы не только истории культуры, но и поэтики. Их взаимодействие показано в книге, построенной на материале славянских культур XVII—XX вв. — русской, польской и украинской.` Оглавление: Введение. Культура – филология – история. I. Оппозиция сакральное / светское. О сакральном и светском. Священная книга Григория Сковороды. Школьный театр на границе сакрального и светского. Сакрализация истории в эпоху романтизма. Молитва, икона, храм в русской поэзии. Сакральные названия и эпиграфы светских произведений. II. Миф и обряд. Миф в культуре. Античные боги и герои на школьной сцене. Романтические «душки», русалки и ходячие покойники. Россия и русские в «Отрывке III части „Дзядов“». Образ Европы в русской культуре XVIII века. Обряд и театр. Киевские мистерии. Обряд на сцене «охотницкого» театра. Обряд в романтической драме. III. Человек. Позиции человека в культуре. «Ленивый дремлюк» или брат Божий. Фигуры школьного театра. Персоны «охотницкого» театра. Как человек превращается в актера. Национальный автопортрет. Автопортрет славянина по Мицкевичу. IV. Пространство. О категории пространства. Пространство и сцена. Мистериальное пространство – модель мира. Словарь «мест» «охотницкого» театра. Пространство в зеркале утопии. Романтическая утопия. Признаки пространства в романе Е. Замятина «Мы». Дистопические мотивы в романе Тадеуша Конвицкого «Ma?a Apokalipsa». Утопия и утопическое начало. Мир «земляной» и мир небесный. Философский лабиринт. V. Память культуры. «Воспоминания» в культуре. Священное Писание на школьной сцене. Прекрасная Магилена и бедная Татьяна. Великие образцы Юлиуша Словацкого и Зыгмунта Красиньского. Григорий Сковорода и русская религиозная философия. К истории советской агиографии. Человек и машина в романе Е. Замятина «Мы» и пьесе К. Чапека «R.U.R.». Silva rerum Юлиана Тувима.

Отзывы покупателей